うたたね

  『さりながら』 流水のふたたび帰り来ず、落花がふたたび梢にもどらず。 思いきることのできない恩愛の絆。

ブログ整理中。 東北方面からやってくる集団就職列車が発着する１８番ホーム。 専用ホームは既に廃止されたが、当時上野は東北の玄関口だった。 ドキュメントのナレーションが耳に付く。 私の学生時代、上野は既に廃れていた。 それでも、上野が「巡礼の地」さながらだったことがある。 一通りの文化施設が集積していることも要因の一つだが、 動物園にパンダが来た時と、美術館にモナ・リザが来た時だ。 まさに人の熱気が蛇行して行列が蛇のように連なった。 DJポリスではないが、「立ち止まらないでください」 と叫ぶ警備員の大出動だった。 パンダ鑑賞（？）なら許せても、行列を組み、 一時停止も許されない絵画鑑賞など有り得ないと、呆れた記憶がある。 それにしても、上野が寂れたのはいつ頃だったのだろう。 私が東京で暮らしていたころ既に 交通網の中心は東京駅であったことは確かだ。 しかし、上野美術館で鑑賞したモナ・リザが本物か偽物かは分からないが、 上野の駅は往年の風格を残していたように思う。 大きなコンコースが口を開けた、呑み込まれる記憶の中に薄暗い構内が蘇える。 ―ふるさとの訛なつかし停車場の人ごみの中にそを聴きにいく― 「ねえ、あなた訛ってない」 東北を一歩も出ていないという女性に言われたことがある。 「ちょっと待って。その言葉、そのまま貴女にお返しするわ」 と言い返したものの、思い出したことがある。 先に上京していた兄の先輩に ディナーとやらをご馳走預かった時のこだ。 打ち解け始め宴もたけなわにの話の途中、兄が付け足したのが 「田舎の山猿ですから、何を言っているかわからないでしょ。申し訳ない」 これこそ「ちょっと待て。申し訳ないってどういうこと」だ。 第一、こんな可愛い山猿めったにお目に掛れるものじゃないんだから。 それより、そもそも方言で喋ったからって、どうして謝らなきゃならないの。 言葉に出さなかったものの、ちっぽけなプライドは怒り心頭に発したのだ。 とは言え、東京で学生時代を終えると、 そのまま舞台の世界へ片足を突っ込んだものだから、 ちっぽけなプライドも、やや矛先を変えることになった。 その日は舞台現場の打ち合わせだった。 「共通語で話してくれない！その訛り、他の女優さんに悪い影響与えるんだから」 と、江戸っ子を自称する女からきつく叱責されたのだ。 そりゃ、舞台俳優はいろいろな方言を

本棚で眠る可愛い女たち SDGsで永遠に眠る 私の机の上に、しばしば彼のおすすめの本が置かれた。 「面白そうね」と言いつつ、パラパラ指先だけが活字を追う。 そうして数十冊が本棚の片隅に追いやられたまま眠る。 そうして『三年ねたろう』どころではなく随分長い年月が過ぎた。 数日前だった、偶然、歌が刻まれた碑が目に入り、思い出したのが、 眠る本の一冊、もろさわようこ著「おんなの歴史」だった。 ― 碑に刻まれていた歌 ― 萬葉集　巻十三 旅あきうど （旅商人）の妻 つぎねふ　山城路（やましろぢ）を　　 他夫（ひとせ）の　馬より行くに　 己夫（おのせ）の　歩（かち）より行けば　 見るごとに　ねのみし泣かゆ　 そこ思ふに　心し痛し　 たらちねの　母が形見と　 吾（あ）が持たるまそみ鏡に　 あきつひれ負（お）ひ並め持ち手　 馬替えわが夫（せ）　 夫の応（こた）へてよめる 馬買はば　妹（いも）かちならむ　 よしゑやし　 石（いわ）は履（ふ）むとも我（あ）は二人行かむ  　　難儀な山城道を他人の夫は馬でゆくのに、 　　私の夫は歩いてゆくので、 　　どんなにつらいことだろうと思えば胸が痛く 　　思わず泣けてしまいます。 　　ここに母の形見の鏡と肩掛けの布があります。 　　どうぞこれを馬と替えてください。 　　切ない思いの妻の歌に反して夫は 　　馬と替えてしまったらお前が困るだろう、 　　困難な道でもいいではないか、 　　私はお前と一緒に歩くことにするよ。 もろさわは、万葉相聞歌にある「馬替え　わが夫（背）」と歌う妻と かの有名な『一豊の妻』、戦国乱世に「馬買い給え」と持参金を用立てた妻を比較して 二人の女の違いを「馬替え」という動機の相違と、 それに対する夫の態度にあるとしていた。 万葉の女は、前後のみさかいのない、ただひたすらな夫への愛の一念であるとし、 一豊の妻は、功利を見極めたまことに智恵深い行為で 当時の立身出世に必要な、みごとな「内助の功」であると評価しながらも、 一豊の妻の行為が愛の深さへの評価ではなく、 「内助の功」であることを、いささかさみしく思うというのだ。 比べて万葉の女とその夫の人間性豊かなやり取りは、功利とは無縁であるけれど いたわり合う愛情の故郷ではないだろうかと、女心を吐露している。 今の時代、万葉の女は虫眼鏡で探してもまず見つからないだろうし、 歴史で名

携帯のテロップにニュースが流れた。 『大罪を犯した死刑囚3人が、 絞首刑による死刑執行は 憲法や国際人権規約に違反するとして、 国に対し刑の執行の差し止めや、 死刑が執行される日を待ち続けることの 苦痛に対する慰謝料など求め訴えを起こした』 昭和時代、死刑の告知は数日前だった。 この数日を待つ死刑囚の精神状態は容易く想像がつくものではない。 死刑執行に立ち会ったという刑務官が 「私が担当した死刑囚は本当に落ち着いていました。 こういう言い方も変ですが、とても立派な態度だったと思います」 とコメントをしていた。 今は、死刑執行を告げられた死刑囚の自殺があったことで、 当日の朝に死刑執行の告知がされているようだ。 どちらにしても執行の日を待つという心理状態の重さを、 容易く想像出来やしない。 以前、些細な犯罪で刑務所暮しを始めた受刑者にしても、 出所の許可が下りる日を 楽しみに待つ者だけではないのではと思ったことがある。 仏蘭西のTV局が日本の刑務所をレポしたドキュメンタリーを見た時だった。 アカデミー賞で日本の『万引き家族』がノミネートされていた頃だ。 老婆の後ろ姿がゆらゆら揺らいで残像がひび割れをおこす。 あれから数年の時が過ぎたが私の脳裏には 今だ老婆の残像がゆらゆら揺らいだままだ。 少し古いデータだが、 高齢受刑者の70歳以上の第1位窃盗が半数以上を占め、 第2位の覚せい剤取締法違反10％弱を大きく上回っているらしい。 しかも窃盗の中身は万引がほとんどのようだ。 しかも白書によれば、65歳以上の万引検挙者数は 未成年者の３～４倍に増えているらしい。 しかし万引きに至る経緯はかなり異なるはずだ。 そこに刑務所の施設の在り方や、 行政側の緒問題があるのではないかと思わずにはいられない。 彼らの待つ時間は軽減されるだろうか？ 受刑者たち自身、社会から疎まれている事を充分わかっている。 例え彼らが認知症であっても。

携帯のテロップにニュースが流れた。 『大罪を犯した死刑囚3人が、絞首刑による死刑執行は憲法や国際人権規約に違反するとして、国に対し刑の執行の差し止めや、死刑が執行される日を待ち続けることの苦痛に対する慰謝料など求め訴えを起こした』 昭和時代、死刑の告知は数日前だった。 この数日を待つ死刑囚の精神状態は容易く想像がつくものではない。 死刑執行に立ち会ったという刑務官が 「私が担当した死刑囚は本当に落ち着いていました。 こういう言い方も変ですが、とても立派な態度だったと思います」 とコメントをしていた。 今は、死刑執行を告げられた死刑囚の自殺があったことで、 当日の朝に死刑執行の告知がされているようだ。 どちらにしても執行の日を待つという心理状態の重さを、 容易く想像出来やしない。 譬え些細な犯罪で刑務所暮しを始めた受刑者にしても、 出所の許可が下りる日が必ずしも喜ばしい事だと云い切れないのでは、 とも思ったことがある。 仏蘭西のTV局が日本の刑務所をレポしたドキュメンタリーを見た時だった。 アカデミー賞で日本の『万引き家族』がノミネートされていた頃だ。 後ろ姿がゆらゆら揺らいで残像がひび割れをおこす。 あれから数年の時が過ぎたが私の脳裏には 老婆の残像がゆらゆら揺らいだままだ。 少し古いデータだが高齢受刑者の70歳以上の第1位窃盗が半数以上を占め、 第2位の覚せい剤取締法違反10％弱を大きく上回っているらしい。 しかも窃盗の中身は万引がほとんどのようだ。 しかも白書によれば、65歳以上の万引検挙者数は 未成年者の３～４倍に増えているらしい。 しかし万引きに至る経緯がかなり異なるはずだ。 そこに刑務所の施設の在り方や、 行政側の緒問題があるのではないかと思わずにはいられない。 三人の死刑囚の訴えにどのような判決が下されるのだろうが…？

久し振りにランニングマシーンで走ってきた。 10分も経たないのに息が上がるから最悪の体力だ 。 昨年の初夏から特訓を受け、筋トレのサポーターを始めた。 きっと、筋トレと、ランニングは異なる運動ということかな。 取り敢えずの結論。 ダイエットを考える人においては、 ランニングなどの有酸素運動は効率が悪い。 個人的には痩せる必要を感じていないので、 ランニングだけでも良いのだけれど… ランニングをやりに来る人は自立心が強いようだ。 筋トレはワイワイガヤガヤになる。 そんなメンバーとのコミュニケーションで気になったことがある。 「年末のお食事会」の話が出たときだ。 この時世だから少人数で…、となったその場に男性が一人。 「女性ばかりで男は僕だけですか‥」と言った矢先、 一人の女性が答えて 「大丈夫、貴方を男だなんて思ってないから…」 冗談でもなんだかな～、その言方はいただけないし。。。 男性はちょっぴり絶句しながら返した。 「僕もあんたを女だと思っちゃいない！」ってね。 そう言えば、町内の役員をやらされた時だ。 「今日、○○さんお休みしますとのことです」と伝えると、 「ああ、あのばばあか‥‥」ってね言葉が返ってきた。 何て失礼な言葉だろう。 男も女も、歳と共に粗野で下品 になる人って多いのかな…？ 田舎だから許される…？　なんてことあり得ない。 文化・教養レベルが低いからと許されることでもないと思うし。 親しいからと言い訳してもTPOがあるし、私には通じないんだから。 その男性がハンサムで権力もお金も持っていたなら、 同じ言葉を吐き捨てるように言えただろうか？ 畏まって、年を返上し出来る限りいい女を振舞う だろう。 その女性が美人なら「あのばばあ…」だなんて、 土にまみれた手をしていても、 絶対言わないはずだ。 年を積み重ねていようと 貧相な身なりであろうと、 美人であろうと美人で なかろうと 、 お金持ちであろうとお金持ちでなかろうと、 人として払うべき敬意を忘れてしまったところに、 平等で健全な精神など育つはずなどないのだから。 SDGｓやPC（ポリティカル・コレクトネス）などなど いっぱい言葉が生まれ、 いつものように知的レベルを自負するあなた達の間で 体よくかまびすしくなるだけの標語など何の意味もないし。 第一、性・民族・宗教などによる差別や偏見、 それに関連する

時が過ぎるって、こういうことかな。 そう、やっと分かることもあるってね。 こころ おかあさまは おとなで大きいけれど お母様の こころは小さい だってお母様はいいました 小さい私でいっぱいだって 私は子供で小さいけれど 小さい私の心は大きい だって大きいお母様で まだいっぱいにならないで いろんなことを思うから 　　　　　　　　　（金子みすず）