うたたね

  居を移して1～2年頃だった。 法被姿の地下足袋という出で立ちで リヤカーを引くお豆腐屋さんを見かけたことがある。 一度っきりだ＾＾  銀座で仕事をしていたころは 秋は石焼き芋、夏はアイスキャンディー屋がやって来た。 塔屋階（ペントハウス）にあった会社の窓を開けて、 引き売りのおじさんを呼び止めたものだ。 「待ってて！」と手を振ると、 おじさんも見上げて手を振ってくれた。 大抵は決まった時間にやって来るから、 その頃になるとソワソワだ。 オペラント条件づけかも＾＾ 今、都会の引き売りは、欧米に真似て洒落たキッチンカーが走る。 移り住んだこの町外れは、竿やスイカをのっけて軽トラが走る＾＾ 昔は引き売りの掛け声に季節や一日のリズムがあった。 お豆腐屋さんの引き売りの声は 記憶の中で、早朝にあってそれは一日の始まりで、 夕暮れにあってそれは一日の終わりだった。 　　　　のだけれど… 好景気に沸いからと無計画に開発された町は、 公園の子供の声を嫌い、年末の除夜の鐘を嫌い、引き売りの声を嫌った。 私が移り住んだころは既に、 土曜の夕方をお豆腐屋さんのラッパ（？）の音が 申しわけなさそに小さく響くだけだった。 暮らしの時を刻んだ音も、今じゃ騒音以外の何ものでもないのだね。 昔、おみくじを売る辻占文化が夕方の街角にあって、 縁起を担いだり恋の成就を楽しむ、それは粋な文化だった。 江戸時代には、おみくじを引き売りする姿に引き継がれ、 明治・大正時代には 「淡路島通う千鳥の恋の辻うら」と幼い掛け声が響いたらしい。 けれど、 今じゃフワフワの皮に恋のみくじを入れて 金沢のお正月限定のあそび菓子になって残る。 この「辻占」結構お値段が高い。 失くした文化への郷愁は高くつくものなのかも＾＾ たかが引き売りだけど、目まぐるしく変貌した歴史の片隅に 喜怒哀楽を生きた時代の涙や笑が詰まっているんだ。 「恋の辻うら」のおみくじを楽しんむ人々に流れた時間のように 目覚めることのない記憶をねぐらに。

「…。 ところで、アリスは鏡の国で全てが逆さまの体験をするじゃない。 だけど鏡を覗き込むと、反転しているのは左右だけでしょ。 でも左右だけで、なぜ上下は反転していないのかって不思議」だって。 手足もぬくぬく、よい塩梅にお目目も平和協定を結ぼうとした矢先、電話だ。 いったい何時だと思ってるの‼‼‼（⚓ ☜ これ怒りのつもりです＾＾） それにしても、 このままじゃ、眠れない!!! 私の小さな脳みそがコロコロと音をたてる。 いい加減にしてよ…といいながら… なんだかんだと鏡をいじる。 どっと背もたれに身を投げ、鏡を天井に差し出して覗く…、 と、、、 そこにぶら下がっているような私は、 左右と上下が両方反転しているように見える？ 床に垂直に鏡を置くと、奥と手前とが「反転」している！ つまり、左右だけ反転しているのではなく 鏡に対し垂直な空間全体が、くるっとひっくり返ってる...（汗 そうゆうことなんだと…、分かったつもりになる＾＾ 鏡の面に対してその垂直な空間がゴロンと反転している！ まるで袋をひっくり返したようにね。 きっと左右だけ反転しているように感じるのは、 目が左右に二つあることに関係するような気がする。 なぜって、壁に立って、といっても、 壁に立つなんて忍者じゃないから出来るはずないから、横になる。 例えば右肩を床側にして鏡をの覗き込むと、 鏡の向こうでは天井と床（天井側の左肩と床に付く右肩）が反転して、 左右の壁、つまり横になった状態の頭の壁と足元の壁は反転していない。 頭を上（天井）としたら足元は下（床）のままってことなのだ。 　　　　　　　　　　　　　　　うんうんと、一人納得する＾＾ さてこれで眠れるかなと思ったのだけれど お陰で暖房をセットしておくことを忘れていた。 ひんやりとした寝室のベッドに、まあるくなって潜り込むのだけど、 既に眠気は何処へやら飛んでいた。 駄目だ、ますます眠れなくなる。 そう言えば去年のイブの夜、妹からLINE。 「良い子は早く眠るものです。 サンタさんは良い子のところにしか来ないそうです」ってね。 そう、眠らなくちゃって、 少し遅れたけれど、アリスはちゃんと眠れた良い子だったのだけど… でもあの日、プレゼントは届かなかったし…(´;ω;｀) 

「日々是好日」改めて正月もなく＾＾ 古代バビロニアやエジプトでは日の出、 アラビア、トルコ、ユダヤでは日没が、一日のはじまりでした。 ヒンドゥー暦、イスラム暦、太陰太陽暦、太陽暦によって、 一日のはじまりが違えば、一年のはじまりも違うようです。 太陰暦で正月を祝う習慣は中国をはじめに、アジアに多く残ります。 日本は、旧正月の言葉は残っても、行事は姿を消しました。 けれど日本に居住する少数民族の、宗教や文化の違いによるささやかなお正月は、 それぞれ行われているのでしょう。 多民族・多宗教国家のマレーシアやシンガポールなどは、 既にお正月が、年に4回認知されているようです。 移民社会の、一つの側面を見るようですね。 少し意外な、イランの春分の日のお正月。 ヒンドゥー教の10月下旬から11月頃のディパバリ。 きっと調べれば、年中様々な好日のはじまりがあるのでしょう。 思えばこの片隅の一人ひとりの誕生や人生の機微365日のすべてが、 日々是好日になのかも知れません。 いつか、文化において国単位のアイデンティティと言うスタンスは薄れ、 あらゆる国で多くの文化が混在する時代になるのかも知れません。 既に悠々と時が過ぎ、 何一つとして戻りはしないということ。 私事ですが、 本棚の子引き出しに懐かしい水茎を見つけ、 個人的価値観の構築を意識した数年に 坦々と時を過ごす、それしかないと結論の年です。 「行雲流水」、 特別な日もそうでない日も、生きてる間は 欲しい！ う～n、間違えているし…＾＾ 「朝々日は東より出で、夜々月は西に沈む」のだと、ただ納得。 どんなに恋しくても太陽はつまむと火傷しそうですし、 おっ月さんはあまりに冷たくて… 恋こいて摘まんとするか寒の月　　あきのの

星空を眺め、これっぽっちの溜息をつくと 大きな袋を担いで、きっとあの星空から駆け下りてくる…、はず、 はずだと思った。 雪で煙突もつくっておいたのに… 「なぜ、我が家にサンタは来ないのか？」について 父は、青い目のサンタに、 英語で話しかけられることが不安だったのかも知れない…、と仮説をたてた。 そう言えば子供の頃、プレゼントは英語でお願いするものだと思っていたのだから、 まだ英語を習っていない身としては、当然の推理だったかもしれない。   あ～ぁ、でもねこれで我慢してと言われても、 鼻ちょうちんは要らないし(ﾉ∀`)  それでも、父と一緒にモミの木を買いに行った数年の記憶がある。 市販のオーナメントが少ないから、幾つか飾り物を手作りして、 なぜだか最後に、願いを書いた短冊を飾るのだ。 何となく思ったものだ、「七夕に似ている」 気分はクリスマスじゃなくて冬の七夕だったのかな＾＾ 長い休日がつづきます。 お身体大切にお過ごしください。 May all your dreams come true!

帰宅して 玄関先で見上げた夜空に月がぽっかり。 冬のおっ月さんってとっても綺麗なんだ…＾＾ 楽しかったことも、悲しかったことも、心折れることもあったけれど Happy holidays ヽ (´ ▽ ｀ )/

「娘の荷物に紛れ込んで、僕も一緒に行きたい」 そんな父の寂しげ顔があった。 「いつか、みんな連れていくから」娘はそう応えた。 その言葉に嬉しそうにうなずく父親に笑顔がこぼれる娘。 5人兄弟の末っ子っだと言っていたかな… 美しい28歳の女性だった。 昨年、偶然見たレポートのシーンだ。 貧しいから、兄弟の犠牲になって苦労させてきた。 だから今は、彼女の希望を叶えさせたてやりたいと母親が言う。 それが日本で働くことらしい。 日本で彼女が稼ぐお金を当てにしているのが分かる。 そして彼女も、 1万ほどの月収（タクシー運転手）で 家族を支える父の助けになりたいと願っていた。 そのためには日本の特定技能検定の試験で合格する必要がある。 あの問題の多い制度だ…。 2020年度の外食業特定技能1号技能測定試験は コロナ感染症の拡大で延期になったままだ。 勉強の甲斐なく、感染症の騒動で試験は延期された。 先も見えず、日本に行ける日を待つのは不安に違いない。 しかし日本に来たからといって、未来はバラ色じゃない。 研修生制度とか銘打って、法の裏で多くの非人道的企業が横行している。 確かに、一万円ほどで家族が暮らす家計状態には、 日本で稼ぐ収入は夢のような額だろう。 しかし人手不足解消のため、 悪徳人材派遣業者や悪徳雇い主が野放の状態なのだ。 研修生の置かれた状況は以前から問題があったのに、 一向に改善されない。 国を出るとき搾取された契約金 （規定されている額より多額の契約金が動く）を借金に背負って、 見えない鎖につながれる。まるで奴隷制の匂いさえしてしまう。 その悪の根源の片棒を担ぐ問題の町、その一つが私が住むこの町だった。 当時の問題企業が屯するこの町では 彼らに対してまともな技術研修など一切せず、 安い人材を都合よく手に入れて、 家政婦か雑用係のようにこき使う繊維問屋が軒を連ねていた。 この町に帰省して内情を知った時は驚いた。 けれど市も、地域の企業側を弁護して マスコミからも企業をかばったようだ。 「それって、おかしくくありませんか」という私に返された言葉は、 「一生懸命教え育てても、彼らは技術だけ盗んでさっさと帰国してしまう、 　ばからしくてやってられない」との言い分だった。 だからと言って技術も教えず家政婦にしてよいというのだろうか。 そもそも『途上国を援助する技術研修制度』だ

わたしはそれを、虚ろな頭で読んだ。 　　「高瀬舟」 　　いつのころであったか。 　　これまで類のない、珍しい罪人が高瀬舟にのせられた。 　　名を喜助といった。・・・ 鴎外は「高瀬舟縁起」の中で、 「高瀬舟」のテーマはユウタナシイ(安楽死)であると明言していた。 明言していたのだが…。 自身の死の現実を了解して彼がいった。 「せめて、一切の延命処置をしないでほしい」と。 「せめて」とは、何を意味したのだろう、あれからずっと考えていた。 そんな私に喜助がぽっんと小さな穴をあけてくれた。 それからのことだ、「せめて」の中に、日本の法律や条例の足枷を見つけたのは。 驚いたことに、自分のことであっても自分の自由にならず、 自分の意思で決められない、ということがあるということだ。 そうか、そういうことだったのかと腑に落ちた。 生きている現実に自由や権利を当たり前として認めるなら、 死ぬ自由や権利があってもいい筈だ。 「神様がくれた命ですから、思し召しのまま…」などと、 神さまの慈悲に委ねる理屈など、わたしに通じやしなかった。 今朝のニュースだった（’20.12.17）。 スペインで安楽死の合法化が下院で可決とテロップが流れた。 あれは今年の2月ごろだっただろうか、 スペイン議会は安楽死合法化の法案の発議を承認していた。 夏、ニュージーランドでも安楽死を合法化することの国民投票が行われ、 合法化される見通しとなっなったはずだ。 そう言えば日本人女性が安楽死を望んで スイスへ渡ったのは数年前のことだっただろうか…。 西部　邁の自死（幇助）は記憶に新しい。 「せめて」といった彼の言葉が引っ掛かったままだ。 何故、自分で自分のことが決められないのだろう。 今の時代、病院で個人の死さえ自然に迎えることが出来ない。 弄繰り回されて、心も体も疲れ果てさせられる。 そんな医者が全てではないと思っても皆人間だ、 医者や看護師が特別（ヒポクラテスやナイチンゲール）だって！ 特別な善人なんかいやしない。 彼らは神でも天使でもないし、大切な叡智は全く磨かれちゃいない。 俎板の鯉（患者）は彼らに神頼みをする立場だ、そりゃ涙の感謝もするだろう。 日本の医療業界も偽善医療・診療、偽善看護・介護がある。 私の経験だ、外科医たちは手術を控えた患者からお金や付け届けを受け取る。 今もかなりいるはずだ。 今、そんな