うたたね

お世辞は友をつくるが、真実の言葉は敵をつくる スペインのことわざにこんなのがある。 いろんなことに、そろそろ慣れても良い頃だ。 しばしば遭遇する日常のプロパガンダがあって、 近頃、かなり疲れている。 どうしてこんなにズレていくのかな。

古来からゼロ（０）は不思議な世界だった。 ゼロの発見の痕跡は 60進法を使用していた古代バビロニアに見ることができる。 けれど実際の数としての発見はインド（紀元550年頃の天文学書） という説が有名だ。 インドの数字「０～９」を使った記数法はイスラム文化圏へ伝わり、 十字軍の頃、西ヨーロッパに伝わっていった。 算用数字をアラビア数字とも呼ぶのだけれど、生まれはインドと言うことだ。 「数」の概念は不思議で「個数」と異なる。 つまり、テーブルに1個のリンゴ、 それを取り除くとテーブルには何もなくなる。 無いものには意味がないので、個数として数えることはできない。 つまり個数に縛られない概念と言うこと。 しかし、足し算や掛け算をする時、ゼロが無いと不便だし… だから「数」のゼロは演算の対象としての意味をもつといえる。 （但し、ゼロの割り算は禁止されてる＾＾v）。 当時インドでは「０～９」の数字で全ての数を表していた。 しかしエジプト、ギリシャ、メソポタミア、マヤは、 数が大きくなれば記号を増やしていく手法がとられていた。 日本の漢数字でも同じことが言える。 つまり、一～九に加えて十、百、千、万、億、兆、京…となる。 数が大きくなればそれだけ多くの記号（日本は漢字）が必要になるということ。 けれどアラビア数字は「０～９」に10個の数字で全て足るのだから凄い。 アラビア数字による「位取り記数法」は、 演算を容易にさせてくれるというメリットを持っているのだ。 古代文明で計算は、算盤や算木、そろばんなどが用いられたけれど、 記録されるものに過ぎなかったようだ。 つまりゼロ（０）は何もなく空いているを示す記号でしかなかった。 つまり、ゼロは数じゃなくて何もないと捉えられていたと言うことだ。 ここに「数」と「個数」を同一視してしまうというトリックがあるといえる。 それは人間が言葉で考えてしまう点にある。 メソポタミアやマヤ文明において、ゼロ（０）の概念があって、 起算法を考え出していたものの、 演算にゼロを使用するまでにいたってなかったということなのね。 ところがインドではゼロ（０）を数としてみなし、加減乗除の対象にしたのだ。 数としてのゼロがみられるのが550年頃で、 それ以前は「・」の記号を使っていた。 しかし当時、彼らもゼロの割り算にはてこずったようだ＾＾ ゼロの概念を考えると

北窓から空を見上げた。 ポラリスは天の北極に 位置し、 この星を中心にすべての星座が回転している。 少なくとも、現時点の地球からはそう見える。 数多の星たち全ての中心に君臨するみたいだけれど、   ポラリスが 北極星と呼ばれはじめたのは、たかが 2000 年ほど前のこと。 それ以前の人々が北極星としていたのはといえば、 同じこぐま座のβで、それ以前（古代）はりゅう座のα。 エジプトのピラミッドが北入り口を向けた北極星は りゅう座のαだ。   ポラリスの 後に、 北極星になるのはこと座のベガ。 何だか人間世界の争い事があほらしく見えてきた。 「ロシアが世界に存在しないとしたら、なぜ世界が必要…？」 プーチンの歴史観からくる強気な発言だ。  無知なわたしも、ロシアの文化だと思っていたものの多くが、 独立したウクライナに残されていることを知った。 それは国土的には広大なロシアだが、プーチンにすれば 「庇をかして母屋を取られる」的な思いが募るのかも知れない。 ゼレンスキーは指導力と国民を引き付ける魅力があるのだろう。 けれど、色々学んで行くと、 状況を見据えた思慮深さが不足して、 地雷を踏んだ気がしないでもない…。 それとも、満を持してだったのだろうか。 民族や宗教の争いごとは絶えることなく繰り返される。 大陸続きであると言う地政学的な混乱の中、 自分の国を造るという段階を、まだ終えていないようだ。 それにしても、私個人として、 エネルギー政策（脱炭素）の方針転換もそうだが、 世の中、事に欧米のヒステリックな行動には驚くことが多い。 ドーピングは問題だけれど、今回 の冬季オリンピックのボイコットも、 ロシアの曲を演奏するとかしないとか、指揮者の交代やボイコット。 「坊主憎けりゃ袈裟まで憎い」的、大衆の短兵急な思考。 それに迎合する政治家や企業人、マスコミも納得いかない。 黒人問題が再燃したときのような、 『風と共に去りぬ』の上映を禁止を声高に叫んだり、 本を廃棄したり燃やしたりする行動は正直理解不能だ。 欧米の熱狂的ジェンダー問題もそうだ。 そもそも「女らしいね」って言っちゃいけないなんて、意味不明。 ウクライナの戦時下をリアルに見ていると、 女というものも、男というものも、性的マイノリティ―も存在する。 女だから…、男だから…、というのは問題があるとは思うが、 女らしい、

オルバースのパラドックス。 あんなに星（恒星）があるのになぜ夜空はくらいのか？ 夜が暗いのは、宇宙膨張によるからという説明はウェッソンが否定。 新説は、私たちが今見ている宇宙はまだはじまったばかりで、 完全に光り輝く時間を経ていないからだという。 つまり、光り輝くためには、距離や時間や星の密度が、 実際の宇宙の大きさ・年齢・密度より、 およそ10兆倍ものレベルになる必要があるらしい。 だから オルバースのパラドックスは、 そもそもその前提が成立しないことになる。 ということは、 ある長い時を経過して10兆倍ものレベルになる時が来たら、 暗い夜空は姿を消して、 まばゆいばかりの光に満たされた時代がやってくるということ？ ということは、夜がなくなるってこと…？ 夜が暗くなければ自然光発電も24時間活用が可能になるし… 何てことだろう、全世界の時間も共有できるから、 時差ボケなどはなくなるかもしれないし… そもそも脱炭素や二酸化炭素CO2など温室効果ガスの排出削減も、 サスティナブルだなんて騒ぐこともなくなるkana。 けれど、 夜がなくなって星月夜の楽しみがが阻害されることは気がかりだ。 人間の精神に異常をきたすことはないだろうかと、心配もある。 えっ！星が見られないのは物足りないけれど、 それ以上に憂えることがあるって…？ 「眠れない夜のために”読書”… じゃなくて、”お酒が飲めなぁ～～～ぃ！」と誰かが叫んでいる＾＾ いいえ、ご自由に昼間からどうぞ…。 と言えど…、宇宙が光り輝くまで待てないし、、、 誰も待てないよね、地球も人類もそのものが待てないし… だったらCO 2 は石炭を100％とすれば石油が80％天然ガス60％だ。 化石燃料の二酸化炭素排出量を減らす日本の技術に期待…？ EUのように頭から石炭・石油は駄目だとするのは 日本や貧しい諸国いじめに過ぎない。 欧米はいつも同じやり方で日本の頭を押さえてきた。 私としては原子力も必要だと思っているし、 バランスのよいエネルギー調達は、 資源のない日本の国策として必要だと思う。 自然エネルギーに全てを求めることは日本の環境条件に無理がある。 フランスもロシアへのエネルギー依存のしっぺ返しで原子力を見直すとしている。 太陽光発電は不安定だし、蓄電池を含め、家庭での設備維持メンテは大変だ。 電力ロスへの対策も考慮の必要があ

有罪か無罪かの支持をする気はない、 しかし、私には腑に落ちない判決理由だ。 他人のPC使う暗号資産獲得プログラムの利用、最高裁 で逆転無罪 2022年1月20日 asahi  ウェブサイト閲覧者のパソコン機能を無断で使って暗号資産（ 仮想通貨 ）を得るプログラムが違法かどうかが争われた 刑事裁判 の判決で、 最高裁 第一小法廷（山口厚裁判長）は20日、プログラムについて「 社会的に許容しうるもので不正性は認められない 」と判断した。被告を罰金10万円とした二審・ 東京高裁 判決を破棄し、逆転無罪とした。裁判官5人の全員一致の意見。 分からない事１ 「社会的に許容しうるもの」ってなんだろう。 裁判長のいう『社会的』の定義が分からない。 企業や商業主義サイドの社会？ 1％の富裕層と取り巻きの社会？ 夢に生きるメタバースの社会？ 彼らの社会の影で 映え写真の流行る途上国では死者が絶えないし、 イイネの功罪やSNSなどのいじめの増殖もだけど、 モデレータ―の問題も残酷だ。 TikTok （ティックトック）のモデレーターが、生々しい動画による精神的トラウマを理由に、同ソーシャルメディアプラットフォームとその親会社である ByteDance （バイトダンス）を訴えた。（ブルームバーグ） 2018 年、 Facebook（現メタ） に対して 同様の訴訟 （←過去記事）があった。 分からないこと２ 園田寿・甲南大名誉教授の弁 コンピューター犯罪に詳しい園田寿・甲南大名誉教授（刑法）は「新しい科学技術は善にも悪にも使える。社会の進展に資する場合もあり、警察は実際に被害が生じるおそれが出たときに介入するのが望ましい。 君が言う被害が生じるおそれが出たときとは、どんな時なの？ 学者の正義とは何なのだろう、彼らには不要なことなのかな。 そもそもコインハイブとは 「第三者のパソコンのCPU（中央演算処理装置）を無断で使って行うこと」 何だか判決に至った理論構築って（ニュース記事の知識のみだけど）、 今後ネット社会の競争に勝ち抜くためには、 金額が1円だったら盗んでも犯罪にならないといっているようだ。 一億人に対して1円づつ盗めば一億円になるんだけど…。 つまるところ、被告人は、『塵が積もって山』を狙った行為だ。 分からない事３ ウェブサイトの広告レベルと変わらないから無罪判決というのも変だ。

昨年、友人の家で石油ストーブの上にお湯が沸くのを見た。 灯油を燃焼すると大量の水蒸気が放出されるけれど、 そこのとこは室温が上がれば飽和量も増えるから、 どれくらい湿度が適切になってくれるかは分からないものだけれど、 加湿器から放出される水蒸気は味気ないものだなって思った。 我が家の暖房は電気で補っている。 パネルヒーターやオイルヒーターは立ち上がりが悪いし 強風でエアコンも使って、遠赤ヒーターも使う。 乾燥がつらいから加湿器を使って45〜55％を何とかキープ。 誰だか 「銀杏はね雄雌があって、雌は40個に一つしかないんだ。 一妻多夫の世界なんだね」といいながら、 石油ストーブの上で銀杏を焼いていた。 私は思い切って石油ストーブを購入したのだけれど、 肝心の灯油が無いのに気が付いて、 近くのホームセンターに走った。 ホームセンターの前には「早咲きのチューリップ」が芽を出していた。 手が伸びそうになったけれど、 人間のエゴで冷蔵庫に長期閉じ込め、低温処理をして 花を咲かせるのも何故か切なくて、 おやゆび姫を育んだ花はチューリップだったよね。 雪の中じゃおやゆび姫も寒かろう…。 チューリップは諦めて、灯油一缶と帰宅した。 さて、 ストーブの上で銀杏を焼く。  

　　この秋は　帰り来なむと　 　　朝鳥の　 音づれぬれば　 　　さ牡鹿の　 朝臥す野辺の　 　　秋萩の　はぎの初花　 　　咲きしより　 今か今かと　 　　立ち待てば　 雲居に見ゆる　 　　雁がねも　いや遠ざかり　 　　行くなへに　山の紅葉は　 　　散りすぎぬ　 もみぢは過ぎぬ　 　　今更に　君帰らめや　 　　ふる里の　荒れたる宿に　 　　ひとり我が　有りがてぬれば　 　　玉だすき　かけて忍びて　 　　夕星の　 か行きかく行き　 　　さす竹の　君もや逢ふと　 　　わけ行きて　かへり見すれば　 　　五百重山　 千重に雪降り　 　　棚曇り　袖さへひぢて　 　　慰むる　心はなしに　 　　からにしき　 立ち帰り来て　 　　草の庵に　わびつつぞ居る　 　　逢う由を無み 　　 大愚良寛